火罐療法是利用燃燒時(shí)消耗罐中部分氧氣，并借火焰的熱力使罐內(nèi)的氣體膨。脹而排除罐內(nèi)部分空氣，使罐內(nèi)氣壓低于外面大氣壓（統(tǒng)稱負(fù)壓），借以將罐吸著于施術(shù)部位的皮膚上。火罐法其吸拔力的大小與罐具的大小和深度、罐內(nèi)燃火的溫度和方式、扣罐的時(shí)機(jī)與速度及空氣在扣罐時(shí)再進(jìn)入罐內(nèi)的多少等因素有關(guān)。如罐具深而且大，在火力旺時(shí)扣罐，罐內(nèi)熱度高、扣罐動(dòng)作快，下扣時(shí)空氣再進(jìn)入罐內(nèi)少，則罐的吸拔力大；反之則小，可根據(jù)臨床治療需要靈活掌握。火罐法常用的有以下幾種方法：(1)閃火法：用鑷子或止血鉗等挾住乙醇棉球，或用紙卷成筒條狀...

中醫(yī)碾藥用的工具，由鐵制的碾槽和像車輪的碾盤組成。解除病痛的藥材飲片，如：赤小豆、酸棗仁、白寇等，就是通過(guò)推動(dòng)銅磙在銅碾子槽中來(lái)回壓碾研磨，使藥材飲片分解、脫殼，用它配置的中藥飲片具有良好的藥性作用。盡管如今新一代中藥研磨機(jī)廣泛應(yīng)用，但是古老的中藥碾子仍在發(fā)揮著它不可替代的作用。故事中藥鋪制藥的藥碾子，學(xué)名惠夷槽，據(jù)傳與華佗行醫(yī)有關(guān)。有一姓王鐵匠，無(wú)兒無(wú)女，開了個(gè)小鐵匠鋪，靠打制農(nóng)具為生。一天因爐里崩炸，他被燒成重傷，因沒錢治療，只好硬挺著，小鐵匠鋪也停業(yè)了。華佗知道后，每天到王鐵匠家為他治傷，...

戥子學(xué)名戥秤，是一種宋代劉承硅（據(jù)傳）發(fā)明的衡量輕重的器具。屬于小型的桿秤，是舊時(shí)專門用來(lái)稱量金、銀、貴重藥品和香料的精密衡器。因其用料考究，做工精細(xì)，技藝獨(dú)特，也被當(dāng)做一種品位非常高的收藏品。公元前221年，秦始皇統(tǒng)一了度量衡，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步，對(duì)衡器的要求越來(lái)越高。東漢初年，木桿秤應(yīng)運(yùn)而生，成為后人創(chuàng)造戥秤的前提和基礎(chǔ)。我國(guó)是世界上最早實(shí)行法制計(jì)量的文明古國(guó)，無(wú)論從古代計(jì)量精度上看，還是從計(jì)量單位和計(jì)量管理體制上看，都是舉世無(wú)雙的。到了唐朝和宋朝，我國(guó)的衡器發(fā)展日臻成熟，計(jì)量單位由“兩、...

孫思邈幼年體弱多病，湯藥之資而罄盡家產(chǎn)。他自幼聰明過(guò)人，他通百家之說(shuō)，崇尚老莊學(xué)說(shuō)，兼通佛典。他生于隋開皇元年（公元581年），卒于唐永淳元年（公元682年），享年102歲。十八歲立志學(xué)醫(yī)，二十歲即為鄉(xiāng)鄰治病。他對(duì)古典醫(yī)學(xué)有深刻的研究，對(duì)民間驗(yàn)方十分重視，一生致力于醫(yī)學(xué)臨床研究，對(duì)內(nèi)、外、婦、兒、五官、針灸各科都很精通，有二十四項(xiàng)成果開創(chuàng)了我國(guó)醫(yī)藥學(xué)史上的先河，特別是論述醫(yī)德思想、倡導(dǎo)婦科、兒科、針灸穴位等都是先人未有。一生致力于藥物研究，曾上峨嵋山、終南山、下江州，隱居太白山等地，邊行醫(yī)，邊采集中藥，...

炎帝神農(nóng)氏是中國(guó)藥學(xué)的始祖，他是我國(guó)古代文獻(xiàn)所記載的第一個(gè)遍嘗百草研究藥學(xué)的人，他對(duì)藥學(xué)的研究成果以及后代的用藥經(jīng)驗(yàn)都被寫進(jìn)了我國(guó)第一部藥學(xué)著作《神農(nóng)本草經(jīng)》中。唐代大文學(xué)家韓愈的《賜櫻桃詩(shī)》云："漢家舊種明光殿，炎帝還書《本草經(jīng)》。"就清楚地說(shuō)明了炎帝神農(nóng)氏和《神農(nóng)本草經(jīng)》的關(guān)系。關(guān)于炎帝神農(nóng)氏遍嘗百草、研究藥物的記載很多。如干寶《搜神記》云："神農(nóng)以赭鞭鞭百草，盡知其平、毒、寒、溫之性，臭味所主，以播百谷。故天下號(hào)神農(nóng)也。"司馬貞《補(bǔ)史記·三皇本紀(jì)》云：神農(nóng)氏"于是作蠟祭，以赭鞭鞭草木。始嘗百草...

事理圓融，醫(yī)道何難。研讀中醫(yī)經(jīng)典，既要學(xué)習(xí)書中蘊(yùn)含醫(yī)理，還要領(lǐng)會(huì)書中隱藏的事理，因這些書里有少量是談治學(xué)修身立德。正因?yàn)椤捌溲院?jiǎn)，其義博，其理奧，其趣深”，愈發(fā)顯得彌足珍貴。理解并掌握了這些基本原理，臨床療效也會(huì)提高。王旭高《醫(yī)論拾遺》進(jìn)行的高度概括，很有見地。一要工候工候是指工夫、火候，是指要投入時(shí)間和精力。孫思邈“青衿之歲，高尚茲典；白首之年，未嘗釋卷”，徐大椿讀書五千卷，葉天士拜師十七人，這是工夫。火候是一種修養(yǎng)程度，是一種境界。扁鵲見蔡桓公而知病，張仲景斷王仲宣眉落而死，這是火候。二要見...